Почему к нам в горы не отправляют работать имамами лакцев, а отправляют аварцев, даргинцев?

Какая разница лакец ли он, лезгин, табасаранец или аварец. Какая разница, какой нации в селе имам.
Во времена Прока Мухаммада [саллаллагьу алейгьи ва саллям], халифа Умар асхаба [разияллагьу аьнгьу] и далее, начиная с Дербента пришли арабы до гор Лакии и обучали нас религии Ислам.

Если Вы не хотите чтобы эти имамы, отучившиеся в мадраса, со знаниями об Исламе обучали нас, то тогда отправляйте своих детей, внуков, знакомых обучаться религии Ислам. Отправляйте тут в городе, если не хотите в городе, отправляйте в горы – кумухское мадраса. Обучайте! После того как отучатся, отправляйте в свои села, пусть работают там имамами.

Тем имамам кто сейчас находится в селах, просьба к вам, пожалуйста, не мешайте им. Если Вы не хотите стоять рядом, не хотите помогать им, просьба, просто не мешайте им делать свою работу.

Эти имамы обучают нас религии Аллагьа и пути нашего пророка Мухаммада [саллаллагьу алейгьи ва саллям], они призывают поклоняться единому Аллагьу и делают то, что велел пророк Мухаммад [саллаллагьу алейгьи ва саллям].

Прошу Аллагьа для нас милости и помощи!

Мы обязаны помогать этим имамам, стоять с ними рядом в этом есть для нас баракат и большая польза. Да поможет нам Всевышний. Амин!

В нашем достойном лакском народе в те времена было много выдающихся личностей, таких как Джамалуддин Казикумухский, Сайфулла-кади Ницовкринский. 

Дай Аллагь нам помощи, чтобы мы шли по их пути, потому что их путь - путь пророка Мухаммада [саллаллагьу алейгьи ва саллям]. Амин!

Алиасхаб, имам села Кунды.